“礼节之国”著称于世，重义轻利平昔是中华民族的古代良习。两千多年前，孔子就见解“言必信，行必果。”其它，我国的发言体例里尚有多量诸如“言出如山”、“说一不二”、“一言既出驷马难追”云云颂赞诚信心灵的谚语。正在几千年的史册长河中，很多诚信人物及故事广为传诵。今日，幼编带多人穿越古今，追寻领略文雅古国的诚信回忆。

　　吴国宗室季札出使北方大国，途中顺道探访了徐国国君，相讲甚欢。徐君对季札的宝剑极端夸奖，季札心中暗许：出使回来，当赠予知心宝剑。然而，人有晨夕祸福，等季札回来，徐君曾经升天。季札伤痛之余，把宝剑赠予徐国继位的国君，对方不敢受。追随也加以滞碍，季札说：“我早正在心中准许赠剑与徐君，必需兑现同意。由于珍爱宝剑就荫蔽良心，非正直之人所为。”终末，季札把宝剑挂正在徐君墓旁的树上，慨然而去。

　　南朝陈国将亡，驸马徐德言预感妻子笑昌公主将会被人掠去，事先打垮一壁铜镜，与妻子各拿一半，而且相约：若万一失散，每逢正月十五，就正在墟市卖这半面镜子，以寻找对方。陈亡国后，杨素掳走了笑昌公主，每逢商定之日，徐德言便到京城卖镜，年复一年，未尝错过一回，终究，他见到一人叫卖铜镜，与所藏半镜相投，含泪留诗：“镜与人俱去，镜归人未归。无复嫦娥影，空去留明月辉。”笑昌公主得读此诗，伤痛欲绝。杨素明晰前因后果，深为打动，让公主与徐德言从新团聚。

　　东汉名臣杨震到差东莱郡太守的途中，原委昌邑县。昌邑县令王密是他过去保举的秀才，深夜来访，身揣十斤黄金赠之。杨震不悦：“故人知君，君不知故人，何也？”王密说：“幕色愚昧者诚信。”王密羞愧难表地告辞走了。

　　杨震何许人也？家道穷困，自后创办书院，租田务农，穷困生存。他发愤勤学，正在儒生中有“合西孔子”美称。年过五十刚刚仕进，历任剌史太守、太尉，耿介慎独，素面直谏，怅然终受诽语解任，饮鸩酒而死。清官难容的朝代诚信，也难永存。

　　秦末有个叫季布的人，向来语言算数，荣誉特地高，很多人都同他创办起了深挚的友谊。当时以至撒布着云云的谚语：“得黄金百斤，不如得季布一诺。”这也是谚语“一诺千斤”的由来。自后，他冒犯了汉高祖刘国，被重金赏格搜捕。结果他的往日的伙伴不光不被重金所惑，况且冒着灭九族的伤害来守卫他，使他免遭祸害。一私人言行相似、古道有信，天然得道多帮，能得回多人的爱戴和情谊。可见，诚信能取得人心，找来挚友；能取得爱戴，换来真情；能取得帮帮，得来得胜。

　　北宋词人晏殊，素以古道著称。正在他十四岁时，有人把他行动神童引荐给天子。天子召见了他，并要他与一千多名进士同时出席测验。结果晏殊浮现测验是自身十天前刚实习过的，就如实向真宗陈诉，并恳求更改其他问题。宋真宗特地称颂晏殊的古道品格，便赐给他“同进士身世”。晏殊当职时，正值太平盛世。于是，京城的巨细官员便通常到原野玩耍或正在城内的酒楼茶肆实行各式宴会。晏殊家贫，无钱出去吃喝打趣，只好正在家里和兄弟们读写作品。有一天，真宗晋升晏殊为帮手太子念书的东宫官。大臣们惊讶特地，不领悟真宗为何做出云云的定夺。真宗说：“近来群臣通常玩耍饮宴，唯有晏殊闭门念书，这样自重当心，恰是东宫官适宜的人选。”晏殊谢恩后说：“我本来也是个喜爱玩耍饮宴的人，只是家贫罢了。若我有钱，也早就插手宴游了。”这两件事，使晏殊正在群臣眼前修树起了荣誉，而宋真宗也越发相信他了。

　　曾子杀猪正在中国可谓脍炙人丁，曾子与其妻将要去商场，年幼的孩子念要随从父母一同前去，一边走，一边哭，曾妻不肯让其随从，于是就哄骗孩子说：“你回去，等咱们回来给你杀猪吃。”孩子就赞同了。不久，曾子与其妻回来，曾子提刀捉猪便杀，其妻赶忙阻截，说：“哄孩子的不行认真，”然曾子却批驳妻子的见解，说：“万万不行骗孩子，孩子幼，不懂事，行动父母假如今日失信于孩子，假如孩子另日跟咱们学哄人，咱们另日还何如教孩子为人立身。”终末，曾子不顾妻子的阻挡断然杀猪，不愿失信。

　　被朱元璋称为“修国文臣”的宋濂幼时分喜爱念书，然则家里很穷，只好向人家借，每次借书，他都讲好刻期，定时还书，从不违约，人们都答应把书借给他。一次，他借到一本书，越读越爱不释手，便定夺把它抄下来。但是还书的刻期速到了。他只好连夜抄书。时值穷冬尾月，滴水成冰。母亲见之心疼，说：“孩子，都三更了，这么冷，天亮再抄吧。人家又不急着看。”宋濂说：“不管人家等不等这本书看，到刻期就要还，这是私人信用题目，也是爱戴别人的发挥。”最终他凭着拘泥的毅力抄完并按时反璧了书。曾子和宋濂的做法开导咱们，诚信如黄金，同意容易，信守不易。

　　年龄战国时，秦国的商鞅正在秦孝公的支柱下主理变法。当时处于构兵一再、人心惶遽之际，为了修树威信，推动鼎新，商鞅敕令正在京都南门表立一根三丈长的木头，并当多许下信用：谁能把这根木头搬到北门，赏金十两。围观的人不信任这样得心应手的事能获得这样高的赏赐，结果没人肯着手一试。于是，商鞅将赏金降低到50金。重赏之下必有勇夫，终究有人站起将木头扛到了北门。商鞅当即赏了他五十金。商鞅这一手脚，正在子民心中修树起了威信，而商鞅接下来的变法就很速正在秦国执行开了。新法使秦国逐步旺盛，最终同一了中国。

　　济阳有个市井过河时船浸了，他收拢一根杆高声呼救。有个渔夫闻声而致。市井赶忙喊：“我是济阳最大的财主，你若能救我，给你100两金子”。待被救上岸后，市井却翻脸不认帐了。他只给了渔夫10两金子。渔夫非难他不守约，翻云覆雨。财主说：“你一个打渔的，终生都挣不了几个钱，骤然得十两金子还不知足吗？”淦夫只得怏怏而去。不虞念自后那财主又一次正在原地翻船了。有人欲救，谁人曾被他骗过的渔夫说：“他便是谁人语言不算数的人！”于是市井淹死了。市井两次翻船而遇统一渔夫是无意的，但市井的不得好报却是正在预念之中的。由于一私人若不守约，便会遗失别人对他的相信。因而，一朝他处于窘境，便没有人再情愿着手相救。失信于人者，一朝遭难，唯有束手待毙。【胀吹诚信理想】守旧文明里的诚信心灵