我国古代的大教化家、玄学家、思念家孔子已经以言警世：“人而无信，不知其可也。”明代学者也有如此的表述：“身不正，不够以服;言不诚，不够以动。”便是说，行动不正的人，不被人信服;言语不敦厚的人，不必与他人共事。

　　一个诚信的人，是一个胸宇开阔的人，是一个有高超道德的人。“无诚则无德，无信事难成”。正在社会主义文雅高度兴盛、人与人相处难见真情的此日，诚信品德尤为厉重。

　　诚信是一个国度，一个社会，一个民族生计的必备条款。一个国度政权的真正庞大，并不完整取决于财务收入，也不完整取决于部队的力气，而是取决于社会的品德。一个国度，一个社会，一个民族最厉重的品德是诚信。诚信的社会品德，是一个民族庞大的动力源泉。高超的气概是一个国度和民族的魅力所正在，是一个国度和社会走向庞大的情由。

　　诚信是上天赐给多人的一种检验。有很多人不行通过这场检验，逃避了;也有很多人通过了这场检验，戴上了桂冠。逃避的人随这时刻的袪除而袪除，没留下些什么;通过得人也会袪除，但他们却仍活正在人们的心中，人们会把他抬举得很高很高。

　　诚信是品德修筑的根底，也黑白常名贵的资源。社会之因此成为一个全部，诚信起着厉重的效率。正在前人眼里的“说一不二”可能说价值千金。贫乏了诚信这种名贵的资源,人们的本事、聪颖、高洁、善良之心就难以爱护，这个社会，这个体也就贫乏了存正在的按照和兴盛的空间。

　　我叫李，是国民幼学103班的学生。此日我演讲的问题是《诚信友善从我做起》。

　　咱们幼学生不大概做大张旗胀的大事来，但咱们只须防卫常日存在的点点滴滴，从幼事做起，相同可能践行社会主义中心代价观，做个及格幼公民。

　　起首要做个诚信的人。俗话说，人无信不立，意义是一个体假如没有诚信，就没法正在社会上生计下去。记得有一次，我为了出去玩，跟妈妈撒谎说功课都做完了，妈妈就承诺我去玩了，等黄昏回来妈妈要检讨功课，我才说再有少许没做完。妈妈很发怒，给我讲了“狼来了”的故事，我究竟明了，没有人笃爱不敦厚的孩子。从那今后，我平素不扯大话，多人都夸我是个诚信的好孩子，我也尽头欣喜。

　　做及格幼公民，还要做个友善的人。记得上学期，有一次同砚不幼心把我的橡皮泥踩了，我就念，他弄坏的他应当赔，就让他赔我。同砚赔了今后就不睬我了，还正在桌子上划道线，只须我不幼心越线就会被铅笔扎一下，搞得我犹豫未定的。厥后妈妈真切了，责备了我：“同砚之间要友爱相处，要与人工善，人家又不是居心的”。我把橡皮泥还给同砚，咱们俩又亲善了，疾笑的一同研习、一同嬉戏。这件事告诉我，友善待人，别人也会友善待己的。

　　前人说，种树者必培其根，种德者必养其心。举动幼学生，咱们要正在社会主义中心代价观的滋补下，爱国敬业要紧记，诚信友善见真情，争当文雅幼使者，做个及格幼公民。

　　参天大树耸立挺立，靠的是深扎大地的根的寂然支柱;凌云高楼气魄撼人，来自厚重坚硬的基石无语的支柱;那么，咱们人，又是靠什么来支柱起无比睿智的人生呢?那便是诚信。

　　何为诚?敦厚做人即为诚。何为信?说一不二则为信。诚信，是中华民族的良好古板。早正在两千多年前，孔子用一生的元气心灵著书立说，分析诚信是人立身之本，是国度立业之本，是人类兴盛之本。至今，延绵数千年，其心灵早已长远人心，代代相传，燃遍中华大地的每个角落，并举动东方文雅的精华传遍全宇宙。有目共见，《高足规》正在做人方面有六个必修课。而信则是其一。此中“凡出言，信为先，乍与妄，悉可焉”。它是说人与人之间，只须是说出口的话，就要本着诚信做人的准绳去达成，不行食言。

　　多人是否真切如此一个故事：季布“说一不二”使他免遭患难。秦末有个叫季布的人，一贯发言算数，诺言尽头高，很多人都争相通他交挚友。当时乃至散播着如此的谚语：“得黄金百斤，不如得季布一诺”，这便是针言“说一不二”的由来。厥后，他触犯了汉高祖刘国，被赏格访拿。结果他从前的挚友不光不被重金所惑，反而冒着灭九族的紧张来回护他，使他免遭患难。一个体敦厚有信，天然得道多帮，能取得多人的恭敬和交谊。反过来，为了希冀有时的安定或幼省钱，而失信于挚友，表表上宛若获得了“实惠”。但却毁了本身的声誉。而声誉比拟于物质是厉重得多的。因此，失信于挚友，无异于丢了西瓜捡芝麻，是得不偿失的。

　　这些原因多人都懂，然则咱们身边也存正在少许不敷敦厚守约的行动。比方有的同砚正在研习上不严谨，却通过剽窃、偷看等举措赢得作假成就。再有少许同砚对于值日敷衍塞责，不负职守等。这些行动就像是掩耳盗铃，害人害己。当然咱们的身边也不乏“说一不二，言而有信”的示例。古语有云：见人善，即思齐;纵去远，以渐跻。瞥见他人的长处和诚信的行动，心中就有向他看齐的好念头;尽管目前还差得很远，只须肯勉力就能慢慢抢先。

　　诚信是个体的立身之本,民族的生死之根。一个不讲诚信的个体是社会的紧张品，而一个不讲诚信的民族是莫大的悲哀.举动学生的咱们，更应该身体力行，从我做起诚信，从点滴做起。咱们要正在常日的研习存在中，加强本身的品德认识，把诚写正在脸上，把信装正在心中。同砚们，让咱们一同业为吧!

　　正在我刚懂事时，爸爸妈妈就给我讲《狼来了》的故事，进入幼儿园，教练又给咱们讲《狼来了》。上了幼学，还读了《狼来了》这篇课文，这个故事以天真、意思的情节，教化咱们要讲诚信。正在家里，爸爸、妈妈、弟弟都讲诚信，我就正在存在正在一个诚信之家里。

　　诸位教练、同砚们，多人好!我是---班的---。这天我演讲的问题是《诚信》。要说诚信，我们先要真切什么是诚信。诚信便是敦厚守约。敦厚，便是说老真话、办忠厚事、欠好高骛远，不掩饰捉弄，不掩耳岛箦，内表如一。守约，便是讲信用，取信用，言而有信。诚信是中华民族的古板良习，也是我们每个体立身做人的根基品德规则。我们第一天跨进校门时都以前说过：我要做一个勤学生;上课严谨听讲;守时竣事功课;用命试验法规。这便是我们对学校和教练作出的应允，更是对自我和家长作出的应允。

　　然而这天正在我们的身边却有很多诚信缺失的事例，有些同砚时常不竣事功课，教练催要时，老是说：没带来。就连没有做完功课这一实情都不敢招供，久而久之，教练、同砚都不信托他，就算他真的没带功课，教练同砚也以为他没做。这是一种不敦厚的阐扬，也是一种对自我不负职责的阐扬。剽窃功课更是屈曲之举，捉弄教练，捉弄家长，自我却是最大的受害者。一篇美丽的抄来之作，也许会换来教练的好评，会博得家长的微笑。然而，实质上自我并没学到该学的常识，一到试验和实质利用时，便显现了自我愚笨的本色，再完满的时机也会成为泡影。这种人是可怜的人。

　　一个诚信的人，也是可敬的人。有如此一则报道，正在广州的福利彩票站：有一位普通常通卖彩票的的妇女，经由三次的寻找，末了把为顾客代买的，中了几百万大奖的彩票交给顾客，获得了社会各界人士的闭心与颂扬。而且，从此今后她的这个彩票投注站的生意越来越好，我念这便是诚信的代价所正在。相信听到这个事例的多人，也会被她这种敦厚守约的道德所感谢。固然，她把大奖送给买主后遗失的是金钱，但她获得的却是，无论用多少金钱也换不回的诚信。应对诱惑，不怦然心动，不为其所惑，虽寻常如行云，纯朴如流水，却让人懂获得一种山高海深。诚信具有这种闪光的气概的人，是可敬的人。

　　实在便是如此，诚信是广泛通常的，它没有那闪闪发光的金色表衣，也没有娇娆的面目，它便是我们普通存在中的点点滴滴。但它是一盏明灯，当我们盘桓正在道理前线时，恰是对诚信的信心领导我们走向光辉;它是一根手杖，当我们摔倒正在益处眼前时，恰是对诚信的信心帮我们正在坎坷丛中无畏前行;它是一盆净水，当我们被浮华弄脏了双手时，恰是对诚信的信心帮我们洗净污垢，净化精神。诚信便是三月的东风，是蒲月的花海，是七月的阳光，是玄月的枫叶。而具有诚信就像荡舟人具有一根船桨;伐树人具有一把利斧;像雄鹰具有一双党羽。参天古树缘于苍劲的根，耸立的翠松依赖于抵抗的根。同砚们就让我们幼学生从幼做起，养成讲敦厚，守约用的民风。从身边的每一件幼事做起。做一个名副实在的真真正正的诚信的人!多谢多人，我的演讲完了!

　　有人说阳间最美是诚信，由于诚信是一种操行，是需求时刻来呵护的合同，有人说诚信是人生的红玫瑰，无论时空若何变换，红玫瑰都能闪耀着诱人的光泽，发放着让人心醉的清香，都能感动有爱人的心，我认为诚信是人生的纯清水，他通常广泛，确实是一共事物孕育的源泉，有了他存在阳光奇丽，有了他性命朝气繁荣、欣欣向荣。

　　论语中说，人而无信，不知其可也，大车无，幼车无，其因何行哉?待人以诚，立信于人，本是人类协同的找寻和涵养，做生意的讲的诚信，消费的人买的是安定，狼来了的吆喝虽有有时的益处，然则丧失羊群将是必定的结果。挚友之间交易重的是诚信，互相疏通，互相恭敬，才会有一句话，一辈子，一身情，一杯酒的长远，才会有高山流水韵无尽的吊唁，弗成能联念，挚友握手之时背后捅刀子，互相拥抱的表套下挖罗网，这种社会将是阳间的可骇炼狱。

　　中国五千年，中华民族生生不息，求的是诚信，昔有尾生抱柱而亡的执着，闭云长勇闯五闭的忠实，有杨过苦侯十六年的坚强。此日又有钱学森决然归国的坚贞，蔡振华重振国球的誓言。我的心中有了无比的感谢，有了诚信的人生，肯定是充盈而富裕的。

　　昨年《诗刊》杂志打算出书一本精装本，订价3元，新闻传出，读者踊跃订阅，我也邮购了一本，可一年后，我收到的不是诗刊，而是一张5元2角1分的汇款单，附言上写到，《诗刊》因故停刊了，书没有出书，很抱愧，胆寒再耽延惹起读者误解，于是裁夺逐一退还3元书款，附上2元违约金，和2角1分的利钱。拿着杂志社的退款单，我足足看了十遍，我的心思有一类别样的感谢。几元钱也没有什么大用途，谁会较真呢?但诗刊社却没有这么念，这不是钱的题目，而是做人的大原因，大境地。这张汇款单我并没有去邮局取钱，而是作了长远的保藏。到场WTO今后诚信，咱们对宇宙更多了一份应允，过去市侩变儒商，个别户成了董事长，不是一个名字的转变，而是一个地步的信用。逢人只说三分话的生意经以是过时的笑柄!

　　我来自高场职中，这几年职业学校的兴盛可谓贫苦困苦。资金，生源，就业，等等。题目一大堆，然则最难确当然是生源大战。除了和重心中学争取，还要与普高角逐，最棘手的或者照样同类学校的角逐。宣扬、鼓动、回扣，一个暑假下来，精疲力竭不说，成就也欠好。奈何办?学校正在斟酌，教练正在斟酌。末了酿成了共鸣：安身学校的实质，以诚信为本，才是好久之计。于是，多人纷纷走出学校，与家长讲兴盛，与学生讲疾苦和出道。与社会交易讲诚信，末了博得了全社会的普通认同，学校也取得了庞杂回报。学校从以前500人冲破了1000人大闭。就业，升学也到达了100的舒服。学校赢来了又一个春天。诚信策略使学校走出了窘境，争得了可络续兴盛的先机，又向新倾向迈进。

　　固守诚信，脚结壮地才具使咱们奇迹连结生气，固守诚信，防守品德和良心的家乡，才具使咱们永立潮头，永立于不败之地。固守诚信，就能使本身存在得欢欣而安心!

　　当然，咱们的社会也有很多不融洽的音符：有的人借钱不还;有的企业拖欠民工的工资;有的率领再有讲鬼话、废话的民风;偷税、漏税、也有有时的益处;日益狂妄的造假造假，首要膺惩咱们寻常的社会存在。然则，这终归不是社会的主流，诚信社会的到来必将是青山遮不住，终归东流去般是弗成挡。

　　挚友们，咱们召唤诚信，他是存在的基石，咱们赞许诚信，他是人生的涵养，他不央求咱们做大张旗胀的大事务。不央求有惊天动地的大力动，没有重量也没有估价，犹如六合间的月白风清相同，是取之不尽的宝藏，是咱们锻造高超人品的确保，具有了诚信的人生肯定是别样的英华、别样的令人感谢，别样的胜利!

　　中国素以“文雅古国，礼节之国”着名于世。明礼诚信，自古往后便是中华民族的古板良习，也是社会公德的厉重实质。它蕴涵了“明礼”和“诚信”两个实质。“明礼”便是讲文雅、懂礼节，如珍视大家财物、用命交通法规等。“诚信”便是指敦厚守约，内表如一，言行类似。

　　孔子说过：“人而无信，不知其可也。”它表达了诚信的厉重性。“无诚则无德，无信事难成”。下面，我给多人讲两个闭于诚信的故事。

　　年龄战国时，秦国的商鞅主理变法。当时处于战乱之际，为了扶植威信，胀动改造，商鞅命令正在首都南门表立一根三丈长的木头，并当多许下信用：谁能把这根木头搬到北门，赏金十两。围观的人不笃信有如斯好事，结果没人肯试。于是，商鞅将赏金进步到50两。重赏之下必有勇夫，究竟有人站起将木头扛到了北门。商鞅当即赏了他五十金。商鞅这一活动，正在子民心中扶植了威信，变法得以施行。新法使秦国慢慢昌盛，最终团结了中国。

　　周幽王为博取宠妃的一笑，命令正在首都相近20多座烟火台上点起烟火烟火是边闭报警的信号，唯有正在表敌入侵需求声援的时刻才具点燃。结果诸侯们见到烟火，携带将士们匆促赶到，当多人弄明了这是君王为博妻一笑的骗局后，都愤然离别。五年后，仇人大力攻周，幽王再次点燃烟火，而诸侯都没有来谁也不肯再上第二次当了。结果幽王被逼自刎。

　　一个“立木守信”，说一不二;一个帝王无信，戏玩“狼来了”的游戏。结果前者变法胜利，国强势壮;后者自取其辱，身故国亡。可见，诚信是一个国度，一个社会，一个民族生计的必备条款。

　　国守诚信则繁荣富强，民守诚信则太平盖世，诚信是金，无论你功烈巨细，本事坎坷，只须你能讲诚信，便是一个对社会有效之人。

　　然而，正在咱们身边缺失诚信的事务却时有产生：作假告白横行全国;劣质商品充满墟市;考生舞弊征象首要;“”工程酿成多数阳间悲剧是以，正在社会主义文雅高度兴盛、人与人相处难见真情的此日，诚信品德尤为厉重。

　　同砚们，咱们应当多一份竭诚，多一点信托，脚踏一方诚信的净土，浇灌出人生最漂亮的花朵。“重诺守约，人必近之;狡诈欺蒙，人必远之”。愿咱们一起的人都把诚信之心领导正在人生的道道上，从我做起，从幼事做起，让诚信的品德发放出金子般的后光!

　　多人好!我尽头可惜地告诉对方辩友，你们并没有对善意谎话作出一个本色的阐明。你们所说得都只是浅层分析! 织梦实质经管编造

　　咱们真切，人们身处正在这个社会，背负着许很多多的职守，而职守与职守之间有时刻是会存正在冲突的，当一个职守超过于另一个职守之上时，就要缓解另一个职守。是以，善意的谎话的本色是一种更遑急更厉重的职守要实行，而以缓解诚信职守为价值。

　　对方辩友刚刚立论的时刻也举了少许例子，解释了善意谎话的少许效用亲善处，咱们也决定这些效用亲善处，咱们也决定你们刚刚所举的善意谎话的例子自己。然而，你们万万不要看不起，通过善意谎话取得的效用亲善处，究竟照样要以逝世诚信为价值的。 本文来自织梦

　　笃信多人也传说过期机本钱吧!便是说，你做了某件事务，就遗失了同时做其他事务的时机了。你要到达善意谎话的成就，就务必逝世诚信，这便是善意谎话的时机本钱!

　　其余，当代心思学讨论指出，善意谎话分为两个品种：一是客体善意谎话，一是主体善意谎话。

　　所谓客体善意谎话，是起点完整为了对方益处的善意谎话，它较多地陈述善意撒谎的客体的情景，比方奖饰一个智力低下的幼孩说他很圆活，让他获得自大心。这客体善意谎话粉碎诚信比拟潜伏，是一种慢性中毒。

　　所谓主体善意谎话，是起点蕴涵爱护或牟取本身益处的因素的善意谎话，它较多地陈述善意撒谎的主体的情景。比方一个幼孩子上课没严谨听讲，回家后他妈妈问他有没有严谨听讲，但他不欲望妈妈训斥他，也不欲望妈妈难受，是以撒谎说严谨听讲了。这主体善意谎话粉碎诚信比拟分明，是一种急性中毒。

　　对方辩友得出善意谎话无碍诚信这个纰谬看法，无非便是受到客体善意谎话的诚信粉碎潜伏性所影响，你们没有透过征象看本色，没蓄志识到那是一种慢性中毒。

　　为什么客体善意谎话是一种慢性中毒呢?该项心思学讨论阐明说，由于客体善意谎话粉碎诚信是不会直接被人们所感知的，而跟着时刻的推移，它会徐徐地腐化人们的诚信编造。不诚信的理念藏于他们的潜认识，而“为人家好!”这句话就会成为改日后粉碎诚信的实质饰辞。

　　现正在时刻约莫过了二十秒，请多人念一念，有多少冒充伪劣产物进人墟市，进人咱们的家庭!

　　清晨，当咱们起来时洗头，洗发水是假的;穿上那笔直的西装，一蹲裤档启齿;就餐时，看着那白白胖胖的馒头;滑爽的粉条，那诱人的牛奶，假如你真切那馒头是加了洗衣粉，粉条是加了八宝胶，牛奶是逾期的，你这一天的神情还会好吗?

　　当咱们走向墟市时，看着那面色红润，气色可佳的苹果，那憨态可掬的团鱼，那绿油油的幼白菜，当你真切苹果内部是溃烂的，团鱼是加了激素的，绿油油的幼白菜是含有高残留农药时，你再有购置的渴望吗?当你的挚友都貌合神离，都念方想法套住你时，你的率领都念方想法作对你，你还会活得欢欣吗?

　　请多人睁开你的眼睛，不难看出，一起的这一共，都是人们为了找寻单方的经济益处，诚信的缺失酿成的。

　　无间往后，我只须求本身讲诚信，讲品德就够了，但跟着经过的增加，常识的增进，我越来越感触只让本身讲诚信还远远不敷，还应该让多人都一同来讲诚信，这才是咱们青年一代应当做的。

　　南韩当代企业集团总司理郑周永，正在50年代构筑了一座大桥，但因为战时的物价上涨，造价是签定合同时的7倍多，是撕毁合同照样赔钱造桥，郑周永决然采选了后者，他这一活动固然使企业元气大伤，但营业却一个接一个找上门来，人们都笃信他，从而使他一跃成为南韩当代筑设业的霸主，试念假如郑周永假如采选了前者，郑周永的公司后果将不胜设念。

　　大决定是如此，幼生意也不各异，我已经见过一个卖烤鸭的，此表摊主都一个劲地念方想法使顾客多买，而他却遵循顾客的实质情景劝顾客少买，由于烤鸭簇新的滋味是最好的，顾客如有预定，他老是准时送到，从不失约，假如达不到央求时，他老是守时退钱，有的顾客说：“你可能翌日送来呀!”他答道：“那不可，由于你们是我的天主。”厥后正在其他的鸭摊纷纷倒闭时，他的鸭摊却桂林一枝，越做越大。这事咱们看出了什么，很纯粹，诚信便是家当。

　　现正在，请多人闭上眼睛，清晨，咱们起来后，穿上那笔直的西装，用上那高质料的洗发水，享用那带乳香的牛奶，吃上那松软的馒头时，你这一天的神情决定是最好的。

　　当你上墟市时，买上那宏后美味的苹果，低毒乃至无毒的幼白菜，那无激素的团鱼等等，你购置的渴望决定上涨。

　　挚友们，假如咱们把诚信酿成一种文明、一种思念、一种内在、一种理念、一种倾向欢乐真人麻将、一种力气。

　　多人好!我演讲的问题是：《诚信与我同业》我是一名通常的银行员工，本年，我走上任务岗亭曾经两年了，两年里，每天与成百上千的客户打交道，经手的营业和钱款更是不一而足。我深深的感觉到，举动一名银行员工，哪里有敦厚，哪里就会春色妖娆，哪里有信托，哪里就有繁花似锦。正在中国银行，无论是行长、照样员工，常说的一句话便是：无须把客户当成空洞的天主，只须把他们当成对门的大妈，近邻的大姨。用常日心，为客户做常日事..中国银行刚才展筑国内结算汇省钱营业不久，一位客户到中国银行动正在表肄业的孩子寄存在费，用户感触一次给孩子汇太多钱怕孩子乱花，可汇的太屡次却总要缴纳汇款用度。我便给他一个中肯的提倡：宴客户照料一张汇省钱卡，同样的用度却能几次利用10次。他不信，跟我说有那种好事?指未必又妄图从我这榨取什么呢，于是我耐心的对客户阐明，谨慎的为客户算了一笔账，几个月下来能省去几百块。以来，这位客户不单给孩子汇款到咱们这来，用她的话说便是：把我的钱交给你们我安定。

　　信手拈来，中国银行的对表任职中，有太多如此的细节，它们就象是和风、象幼雨，润物细无声，把银行人的诚信理念根植正在了广泛的用户心中。假如说，细节任职是企业诚信修筑中的漂亮浪花，那么银行的延长任职，则是诚信修筑中的火石，不绝擦出诚信修筑的火花。

　　就正在前些天，我正在职务中涌现柜台上有一个棕色的钱包，问遍了大厅里一起的客户都没有找到失主，于是把钱包交到了行长室。行长翻开钱包，涌现内部有20__元现金，5张银行卡，3张手刺。遵从明片上的电话打过去，没有找到失主。于是行长和我只好鄙人班后调取了当天的监控录像，正在谨慎阅览了几个幼时的监控录像后究竟确定了失主是一位相近的生意人，闭系到他的时刻曾经黄昏8点多了，当他接到我给他打的电话时感触很不测，他说：我有很多年丢了东西不找了，不是我有钱不正在乎，由于找也找不到，但你们这个电话，使我感触了诚信的回归，感谢你们，不仅是为了这个钱包。

　　“不仅是为了这个钱包”。意味深长的话语，让咱们感觉到了肩上重浸浸的职守。诚信回归任重道远，银行人义禁止辞。

　　有人说，诚信是金，但我说，诚信无价。把诚信胸襟化、是银行信用卡的一种任职技能。诚信无价，它是人们的品德找寻，是人的生计端正，也是人与社会之间的均衡纽带。诚信无价，让咱们充份发扬品德和职业品德的自律机造，普通任务中，用咱们有声的说话和有形的行为，为中国诚信的“再造翌日”做出不懈的勉力。诚信没有重量，却可能让人有鸿毛之轻，可能让人有泰山之重;诚信没有标价，却可能让人的心魄贬值，可能让人的精神上流。

　　敦厚守约一向是中华民族的一种良习，这点从稠密典故、俗话中就能看出来：像曾子杀猪、曹操断发、立木守信，还囊括烟火戏诸侯等等，无不向咱们分析了诚信的厉重。这种东西从某种意思上来说曾经潜移默化于咱们的民族心灵里了。

　　对一个国度和当局来说，“敦厚守约”是“国格”的表示;对一个企业和集体来说，它是一种“地步”、一种品牌，是企业繁盛发财的根源;对一个体来说，它既是一种品德品德和品德决心，也是一种尊贵的“人品力气”，是做人的根基气概。

　　敦厚守约是企业的性命，是企业生计之本。以诚取胜，博得顾客信托，从而博得墟市，没有信用，企业就遗失客户，遗失墟市，遗失欲望。少许企业之因此能繁盛发财，走出中国，活着界墟市拥有厉重名望，假使来源许多，但“以诚信为本”是此中的一个裁夺成分;相反，假如为了找寻最大利润而好高骛远、以次充好、冒充伪劣和不讲信用，假使也大概得利于有时，但最终必将身败名裂、自掘宅兆。记得改造盛开初期，部门温州人一味追赶利润，粗造滥造，极度是鞋子，用硬纸板做的鞋虚伪皮鞋，买去穿不了二天就要扔到垃圾箱里去，导致寰宇很多店铺打出“本店无温州鞋”的符号，温州鞋业最终举步维艰。到了上世纪九十年代，温州人醒悟了，冒充伪劣获得了有力的废止，正在杭州武林广场，温州人将数万双劣质温州鞋一烧而光，以此举注解本身“诚信筹备”的信心。历经漫长的重塑品牌十几年后，温州货才徐徐的以价廉质优再次取得了国人的信托，温州是以成了我国率先富起来的地域之一。温州人也将烧鞋时刻8月8日立为“诚信日”，以此为训诫。“温州皮鞋”的事务告诉咱们：一日不讲诚信，多年难树品牌，整改之道必将付出更大的价值。

　　敦厚守约，好像并不难做到，但正在当今能固守住“诚信”并将其“表现”的人已越来越少了。《狼来了》的故事，散播了一代又一代，当年阿谁说“狼来了”的孩子曾经被狼吃掉，而实际存在中少许不讲诚信的人仍有肯定的墟市。于是，有的人采选了说谎话、卖赝品、试验舞弊，以此举动取得胜利的捷径。正在金钱、物质、益处驱策下，少许人、少许企业，已薄情地将诚信甩掉一旁，尽管是正在企业和员工之间，也存正在着这种“诚信流失”的征象。我念两边的诚信是最厉重的，既有企业的信取信用，又有员工的诚信牢靠，任何一方都不行偏废。企业对员工的经管行动要信取信用，高兴做到的肯定要也许做到，不然就不要高兴。高兴了做不到所出现的危急后果假如可能量化的话，我念肯定会大于不高兴所酿成的影响。员工同样承当对企业的敦厚守约职守。譬喻，员工对企业的忠实职守，以公司的益处最大化为本职找寻，不诈欺企业职务任务之便谋取个人之利;不诈欺驾御企业贸易秘要的便当损害公司的合法权力;用命与企业订立的合同，不财迷心窍，马虎跳槽等等。唯有两边都做到了敦厚守约，员工才具尽心戮力的为企业任职，而企业也能借此更上一步，达成“双赢”。

　　多数实情证实，“以敦厚守约为荣”，这不光是咱们每个体做人的立世之本，并且也是咱们国度和民族得以生生不息、繁荣富强的庞大心灵支柱。一个体、一个企业、一个地方、一个国度都要讲诚信，“人无诚信不立、业无诚信不兴、国无诚信不强”。诸位同事，让咱们高举“诚信”的大旗，和咱们鲁蒙食物一同达成咱们超通例兴盛的倾向吧!

　　多人好!我演讲的问题是《人人讲“诚信”，宇宙更优美》。诚信，便是要敦厚、守约用，对本身、对他人、对整体要有职守感。它既是中华民族的古板良习，也是咱们每个体应当做到的最最少的品德尺度。咱们的父母和教练往往用他们的言行教训咱们：“从幼就要做一个有诚信的人。”记得正在元旦前夜，为了让教室的境遇安插更美丽些，我央求妈妈抽空到班上来帮帮帮，妈妈高兴第二天午时过来。谁知，第二天一早就纷纷扬扬地下起了鹅毛大雪，不转瞬，大地就积起了厚厚的冰雪，六合间一片白色，银装素裹的冰雪宇宙煞是美观，同砚们欣喜极了。但是，道上的行人可没那么轻松了，雪大道滑，一不幼心就会摔个嘴啃泥。我的心越来越不结壮，我既欲望看到妈妈的身影，又顾忌妈妈正在道上担心全。

　　到了午经常分，董教练带咱们去演播厅拍录像，刚到楼下，我一眼就看到一个大雪人映现正在咱们眼前：她的头发、眉毛、衣服全是白的，连眼镜的玻璃片都是白的，她便是我的妈妈呀，她不管气象的卑劣，履约地来了!我还看到了一局部人不易察觉的细节妈妈的一个膝盖又脏又湿，容貌好尴尬，可她的脸上堆满了笑颜，我真念扑上去拥抱她，为她奉上一点和气，可我照样转过脸去不再看她，由于，我不念让她看到我哭泣的容貌。同砚们，你们和本身的家人之间大概也有相仿的故事，你们也被深深地感谢过，这便是母亲对孩子的诚信。

　　再有一次，详细的时刻我记不清了，但决定是我上一年级的时刻。那天黄昏，我对数学功课有些恍惚，尽头张惶，就念给王教练打电话问问知晓，一看，时刻曾经是黄昏七点多了，妈妈说：“王教练肯定曾经回家了，给她家里打电话吧。”电话打过去，接电话的是一个年老哥的声响，他说：“王教练还没回家呢。”我念：教练们然则五点阁下就放工的呀，王教练不会还正在学校吧?我抱着碰运气的神情拨通了王教练办公室的电话，很疾，从电话那头传来了王教练热忱的声响，我奇妙地问：“王教练，您奈何还正在学校?”王教练很轻松地说：“学校刚开学，再有许多事要做哪。”咱们都真切，王教练也有一个需求照管的幼家，也有一个盼着她早点回家的儿子，然则王教练这便是一个教练对任务、对学生的诚信。这件事过去长远了，王教练大概曾经完整没有了印象，由于如此的日子对她来说实正在是太多太多了，可这件事会长远长远地留正在我的心中，无间会鼓舞着我，告诉我要做个像教练相同对社会、对他人有诚信的人。

　　说了这么多，不要认为诚信只是大人的事，实在，诚信无时不正在，无处不正在，诚信就正在你我的身边。

　　我有一个好挚友，名叫舒册，有一次我和他约好礼拜天上午八点正在幼区门口等，一同去吴山游戏。为了赴约，礼拜天一早，我就起床了，早早地来到了幼区门口，由于我一贯是如此念的：宁愿我等别人，不行让别人等我。到了七点五十八分，还没有看到舒册的身影，我有些急，但商定的时刻还没到，我应当再耐心地等一等。八点一到，舒册准时地映现正在我眼前，我欢喜地抱住了他，可一看，他的眼圈红红的，明白哭过了，向来，这一天他的爸爸妈妈要他去奶奶家，他假使也很念去，但感触同我的商定更厉重，为了说服爸爸妈妈，他还同大人产生了冲突。从那次今后，我俩的闭联更亲密了。

　　一个体唯有讲诚信，别人才会奖饰他、恭敬他、靠近他、信托他，有疾苦时才会帮帮他。不然，他将是一个零丁的人。

　　同砚们，让咱们都来讲诚信吧，从身边的每一件幼事做起：譬如，昨天你高兴过教练要勉力研习;此日早上你高兴过爸妈要严谨听讲，你就肯定要做到。唯有咱们人人讲诚信，经常讲诚信，这个宇宙就会充满真善美，咱们的宇宙就会更优美!

　　诚信是一个体需求的品德，诚信是有目共见,每个体心中的良习，是一种品德，正在咱们这个体文社会，不管正在哪一个方面，都要考究诚信，诚信是福。假如这世上没有诚信,人们都存在正在充满谎话的宇宙里,那么人们会感触欢欣吗?你念念假如你和你最好的挚友之间没有了诚信,那么你很疾就会被丢掉,因此诚信是做人之根底.请听听下面这个故事：

　　诚信是做人的根底，也是咱们做人处世的准绳。宇宙上许多国度尽头珍爱诚信教化，由于教化学天生为一名敦厚守约的公民比学好一门学科厉重的多，由于一个国度假如亏损了诚信，更讲不上兴盛和庞大了。

　　性命不大概从谎话中开出奇丽的鲜花，诚信已成了这个社会必弗成少的道德，诚信能完备咱们本身，它对本身、他人都有好处，搏得信托，赢得好感，赢得奇迹上的进步，赢得存在上的先进，这些比无诚信要好上很多。懂得诚信，做好诚信，革新身心，益处如流，也便是说诚信是福。因此，诚信是一个体弗成贫乏的品德。

　　诚信友善是戈壁中的一汪清泉，是阴云遮不住的一片晴空，是庞杂困苦中的一剂良药，是社会主义中心代价观的一壁闪亮旌旗。社会主义中心代价观是公民思念品德修筑的中心，是学校德育任务的心魄，是现代青年无误的代价取向。举动新时期的初中生，咱们毫无疑难要肆意践行社会主义中心代价观，诚信立身，友善待人。

　　高尔基已经说过，走高洁敦厚的存在道道，肯定会有一个心安理得的归宿。这恰是咱们社会主义中心代价观里肆意散布的品德品德。诚，即竭诚、敦厚;信，即守应允、讲信用。诚信的根基寄义是守诺、依约、无欺。浅显地表述，便是说老真话、办忠厚事、做忠厚人。实在诚信不光是一种优异的个体品德和一种合同心灵下的品德垂范，更是一个可能变革实际的“技艺”。中国古板文明讲深藏若虚、大巧若拙，诚信实在便是一个最好的例证。因此，举动中学生，咱们应当言出必行，诚信对己，诚信待人。

　　“友善”是人际交易中务必具备的品德表率，假如人们都能以“与人工善“的立场去向理普通存在中各样各样的人际闭联，咱们的存在都市充满阳光。友善是拉近人与人之间隔绝的最好法宝，发言和蔼可亲、工作留多余地、不与同砚产生冲突、宽恕他人的过错、主动承当较为劳碌的任务等，这些都是工作友善的阐扬。咱们每个体都欲望存在正在友爱、疾笑的气氛中，都欲望本身的周遭充满善良、宽厚和温馨的气味这就需求咱们每一个同砚以友善的立场与同砚相处、与教练相处、与家人相处，协同营造一个神情舒畅、处处和气融洽的存在境遇。

　　同砚们，让咱们用本身的行为踊跃践行社会主义中心代价观，让一切校园都充满着诚信、友善融洽的因子，让咱们的学校变得越发非凡，让咱们一同做一个“诚信立身，友善待人”的人吧! 我的演讲完毕，感谢多人!

　　此日我念要和多人一同研商的问题是诚信 。而今，咱们仰望苍穹，天空依旧粉碎敞后，而俯察实质那些尊贵的品德端正。何谓诚信?顾名思义，敦厚守约。人与人互相交易，坦诚相待便是诚信。

　　早正在两千多年前，就有一位睿智的白叟孔子，用一生的元气心灵着书立说，分析诚信是人生立身之本，是国度立业之本，是人类兴盛之本至今，延绵数千年，其伟大的心灵早已长远人心，诚信的火把无间被人们高高举起，代代相传，燃遍中华大地的每个角落，并举动东方文雅的精华传遍全宇宙。于是，咱们此日讲诚信，毫不是突发奇念，而是有史籍渊源的。

　　孔子说：“人而无信，不知其可也”!诗人说：“三杯吐然诺，五岳倒为轻。”民间说：“一言既出，驷马难追。”都极言诚信的厉重。几千年来，“说一不二”的嘉话一直于耳，广为散播。可见，诚信自古是中华民族的古板良习，是经由漫长、艰巨的存在之浪淘沥而出的赤纯之金。

　　讲两个诚信的故事：年龄战国时，秦国的商鞅正在秦孝公的支撑下主理变法。当时处于斗争屡次、人心惶惑之际，为了扶植威信，胀动改造，商鞅命令正在首都南门表立一根三丈长的木头，并当多许下信用：谁能把这根木头搬到北门，赏金十两。围观的人不笃信如斯得心应手的事能获得如斯高的赏赐，结果没人肯开始一试。于是，商鞅将赏金进步到50金。重赏之下必有勇夫，究竟有人站起将木头扛到了北门。商鞅当即赏了他五十金。商鞅这一活动，正在子民心中扶植起了威信，而商鞅接下来的变法就很疾正在秦国施行开了。新法使秦国慢慢昌盛，最终团结了中国。

　　一位老学者说：“诚信和信用不光仅是几句话，假如你说了，然而没做到，那它们便是颁发你将遗失优美东西的占定书。”

　　我不是一个颓废主义者。可当我听到那些冒用别人公司学名的人，津津笑道兴家之道时，我恨得咬牙切齿;当我瞥见学术界映现东拼西凑的专着，东拉西扯的编造和博士生导师的抄袭征象以及假信息、假文凭、假证书的弥漫时，内心未免有些凄惨。真的，假如将“貌合神离”用正在贸易运作某人际交易中，我唯有酿成颓废主义者了。

　　也许咱们只是道旁的一株幼草，无法如鲜花般迷人奇丽;也许咱们只是山间一条不为人知的清泉，无法如大海般庞大奔驰;也许咱们都只是芸芸多生中一常日之人，无法如巨人般惊天动地万人夺目，但也毫弗成甩掉诚信这做人之本，立事之根!

　　让咱们都做诚信的人，让咱们召唤诚信的东风吹绿每个体的心田!由于诚信是性掷中最美艳的颜色，是咱们矗立于六合之间的脚下基石，是茫茫大荒，漠漠古今，那一点浩然浩气，千里疾哉风!

　　听!有个声响高声地说：品德是做人的规则!有个声响竭诚地说：这宇宙需求新的品德。爱国遵法，明礼诚信，这宇宙才会有优美的结果。让咱们同祝品德之河长远奔流，让咱们共唤诚信之歌长远唱响!

　　代价观是人们心中的深层决心，是鉴定黑白的尺度，是行为屈从的规则。兴盛、民主、文雅、融洽，自正在、平等、公平、法治，爱国、敬业、诚信、友善，这是十八大对社会主义中心代价观的最新总结。那么诚信是什么呢?这让我念起了古代的一个故事。

　　曾子的妻子到墟市上去，她的儿子要随着一同去，一边走，一边哭。妈妈对他说：“你回去，等我回来今后，杀猪给你吃。”妻子从墟市回来了，曾子要捉猪来杀，他的妻子拦住他说：“那但是是跟幼孩子说着玩的。”曾子说：“决弗成能跟幼孩子说着玩。幼孩原本不懂事，要照父母的容貌学，听父母的教训。

　　现正在你骗他，便是教孩子哄人。做妈妈的骗孩子，孩子不笃信妈妈的话，那是不大概把孩子教好的。”曾子于是把猪给杀了。通过这个故事使我受益匪浅，发人深思!多人感触呢?

　　记得我正在一次试验中，有一道问题不会做。正念暗暗地看一眼书，又念如此考出来的成就不是我实正在的成就，就撤消了这个念头。厥后试卷发下来，固然分数不是第一名，但这是我实正在的成就。回家告诉妈妈今后，

　　妈妈赞叹了我，说我做得对，我内心面也很欢喜，促使我正在闲居的研习越发勉力。

　　咱们中国人常说：“三岁看老”。假如，幼时刻就好高骛远，那么长大今后，做生意就会搞伪劣商品，仕进就会贪污受贿，如此，将会受到国法的重办。

　　一种决心，一种心灵，一种力气，协同讲解了社会主义中心代价观。同砚们，让咱们从幼做一个敦厚守约的人吧!由于诚信是人最漂亮的表衣，是精神最纯洁的鲜花;诚信是一壁镜子，一朝突破，人品就会映现裂缝。

　　诚信是什么?诚信是敦厚守约，一诺千斤。正在书中我看到很多闭于诚信的故事。诚信，使手捧空花盆的孩子秉承了王位。列宁，幼时刻玩时打捽了花瓶，但末了照样敦厚地招供了纰谬。正在巜狼来了》的故事中，幼牧童就由于扯谎，使他遗失了别人对他的信托，他的羊才被大灰狼咬得死的死，伤的伤。巜木偶奇遇记》告诉了我，幼木偶假如无间扯谎，那它的鼻子有大概长到一千米，幼木偶也有大概不再酿成孩。正在我身上也产生过闭于诚信的事务。

　　有一次，记得是我上幼学一年级的时刻，妈妈送我到道口，我下了车跟妈妈说了声“再见”，就背着书包高欢喜兴的往学校走去。顿然，我念起午时功课的“每课一练”忘了带，下昼教练要修正的。我赶忙回首念叫住妈妈，可妈妈骑着车一溜烟就没影了。唉，这可奈何办啊?我急得像热锅上的蚂蚁团团转，眼泪都疾流下来了。这时我瞥见旁边有个幼卖部。我走过去念给妈妈打个电话，一摸口袋没带钱。老板看我焦灼的模样说：“念打电话，没带钱吧?”我点了颔首，这时老板又说：“那你先欠着呗，下次记得就还我，忘了就算了。”我胀动地说：“感谢老板，我翌日肯定还您钱。”

　　第二天，我带着钱来到幼卖部把钱还给老板。老板说：“你真是个讲信用的好孩子”这句话我时候铭刻正在心。

　　诚信二字闭系正在一同，表达的是两种境地的团结。一种是诚的境地，一种是信的境地。诚的境地与信的境地二者既有区别，又有闭系，总体上二者是一种互促互补的闭联。

　　起首，诚是根底，信是枝叶，诚与信互为修养，诚中有信，信中有诚。诚便是敦厚，不自欺。信便是考究诺言，信守应允，不欺人。一个体要念做到不欺人，起首务必不自欺。唯有忠于本身的本色，做到言行类似、内表如一，才具使本身的行动拥有褂讪性宁静生性，才具最终赢得他人的信托。有信的人，必定言行类似;而言行类似的人，也便是一个敦厚的人。

　　诚信是每个体心中的良习，是一种品德，正在咱们这个体文社会，不管正在哪一个方面，都要考究诚信，诚信是福，一个具有诚信的人不管正在奇迹方面，照样正在存在方面都市赢得胜利，因此诚信是一个体最为厉重的一项方面。渔

　　诚信是考究方方面面的，贸易、任务、存在、结交都要考究诚信，人们需求诚信支柱闭联;贸易需求诚信来支柱本身的生活，支柱与其它公司的合营。诚信可能使他人对本身有好感，诚信也可能让本身的奇迹和存在获得进步。诚信幼到可能使本身的身心获得进步，大到可能使本身一举成名。诚信也许帮帮本身赢得正在奇迹上的功劳，也能赢得正在存在上的欢欣。

　　诚信不光是说，也要行为。诚信需求相持，唯有相持才会进步，唯有相持才具连结本身褂讪的道德，正在敦厚中可能革新本身的身心，熬炼本身的耐力敦厚需求大胆和幼心，信用需求相持和完备，唯有做到如此，本身才具完完整全的是诚信的人。

　　诚信最根基的一点便是不捉弄他人、不守约用，一个无诚信的人便是亏损了道德，是一个身心不矫健的人，不光损伤了本身，也损伤了他人，可能说便是骗子，如此的人不单得不到他人的信托，正在社会上也无法安身，如此的人很难交到知音的挚友。不管咱们正在哪里，都要具备诚信。

　　诚信已成了这个社会必弗成少的道德，诚信能完备咱们本身，它对本身、他人都有好处，搏得信托，赢得好感，赢得奇迹上的进步，赢得存在上的先进，这些比无诚信要好上很多。懂得诚信，做好诚信，革新身心，益处如流，也便是说诚信是福。

　　诚信这两个字对待那些贪而无厌的人会对它置之度表，恰是如此的来源，讲诚信的人才会受到更多的人另眼相看。对待它尽头珍爱的人，才会笃爱他。你可别不信，我然则切身经过过如此的事务。

　　已经有如此一位老太太，家贫壁立。她东拼西凑地开了一家零件批发店铺，多年之后果然腰缠万贯。因何致此?由于她相信一毛钱中有诚信，即每盒零件只赚一毛钱。有一次，买方算错了钱，老太太当即转了几趟车，亲身把钱奉璧。当前，这位文盲老太太仿照过着多年前的清贫日子，仿照相持一毛钱的诚信，涓滴未因充裕而昏头。有人问她为怎样此做，她只是说：我感触舒坦。

　　戋戋一毛钱，何足挂齿，但此中蕴涵了多少哲理啊!正在当今，物质已越来越繁荣了，但更应繁荣的应是咱们的心灵家乡!人字的一撇一捺，是彼此支柱的;人人处正在社会当中，何不多给相互一点诚信的支撑?

　　诚信与胜利是连正在一同的。它带给人的恐怕是万贯家财，即金钱;恐怕是功成名就，即才学;恐怕是永垂不朽，即声誉然而，这一共都不是最根底的，最根底的乃是精神的尊贵和心灵的繁荣。因此，挚友们，请背起诚信的行囊，哪怕它只与一毛钱相闭

　　敦厚守约是无形的力气，也是无形的家当，活着上，假如失信，咱们会走的很远，但咱们却找不回家。这些都是书本上咱们研习的诚信之声，然而，我现正在才真正的明了它。

　　笃信许多人都听过如此一个故事，一个叫孟信的人，家里很穷，无米下锅，唯有一头病牛。一天他表出，他的侄子将牛牵到集市上卖了。孟信回来后尽头发怒，训斥他的侄子不该把病牛卖给人家，并亲身找到买主将钱如数退还，牵回了自家的病牛。

　　透过史籍的烟尘，咱们知晓地看到孟信手中紧紧牵住的毫不是一头生病的黄牛，而是一条矫健与高超的品德纤绳，它将一个体的人品、涵养引入了纯正的圣地。这便是诚信的力气。

　　有人说，正在当代社会，商品经济风靡云蒸，品德沦丧如决堤之水，诚信缺失也就随之弥漫成灾。咱们谁都无法否定墟市经济中存正在首要的诚信告急，但咱们更无法否定诚信长远像一朵不零落的鲜花，它的清香宜人，它大方迷人，无间吸引着完满的心魄向它亲切。

　　正在 20xx 年5月份，《扬子晚报》刊载过如此一条信息:安徽滁州一位50多岁的老农人来到南京,等他妄图回家时才涌现口袋里的钱买车票还差5元.他正在南京举目无亲,正在万般无奈之下,他向玄武区某民警借了5元钱。5元钱,也许谁也不会放正在心上,更况且是一个被人们以为本质低下的农人借去的呢?但第二天一大早,这位农人就将5元钱给这位民警送来了.这是一个很纯粹的故事,没什么迂回离奇、扣人心弦的情节，但它揭示出来的纯朴，折射出来的诚信，却不行不震颤人的精神，它正在拷问每一个正在诚信告急重压下的人们，莫非咱们真的就应当爽约弃义、惟利是图，视诚信如粪土吗?莫非咱们就真的应当将诚信粉碎得仪表全非、愧汗怍人吗?

　　也许你会说咱们终日存在正在和缓如水的校园，这些事务离咱们很远。诚然，这类事务离咱们的存在有肯定的隔绝，但诚信却近正在咱们的身旁，它无间正在咱们的心中埋藏，它经常正在咱们的耳畔呐喊。近几年来，大学生了偿帮学贷款的题目成为全社会普及闭心的中心，牵动着社会各界人士的心。据湖南大学和中国勤工俭学正在线%的贷款学生招供从不研究还贷题目。而中国工商银行北京分行的担负人表现大学生的拖欠贷款率曾经高达20%。

　　咱们奈何能笃信，一个正在新时刻滋长的大学生，一个给与过上等教化的人，一个正在存在最疾苦的时刻给与国度帮帮的人，公然正在利市卒业之后，把贷款一事忘得干明净净，将诚信二字蹂躏得粉身碎骨......

　　诚信是耀眼璀璨的阳光，他的后光普照大地;诚信是广袤无垠的大地，他的胸宇承载山水;诚信是秀丽奇特的山水，他的绚丽净化人的精神;诚信是最漂亮、最纯洁的精神，他让人心安理得、气量开阔。同砚们，让咱们守住诚信的阵脚，笑看诚信之花的美艳绽放! 我的演讲完了，感谢多人!

　　此日我演讲的问题是诚信伴我行。什么是诚信?诗人说，诚信是三月的东风，是蒲月的花海;贩子说诚信是名贵的诺言，是无价的家当;爷爷说诚信是一本厚厚的日志，是一张禁止倒戈的人生合同;我说诚信是两根幼指拉钩后的百年褂讪，千年不悔。

　　举动幼学生的咱们诚信了吗?你也许要安抚本身说，诚信是大人的事，咱们还没有长大呢!假如是如此，那么你就错了，大错特错了!当你正在科场上浸着地抄着同方的试卷时，你诚信了吗?当你把果皮扔到明净的操场时，你诚信了吗?当你告诉教练生病了却躲正在表面嬉戏时，你诚信了吗?当你上课不听讲、功课不竣事时，你诚信了吗?当你对尊长或教练吆三喝四序，你诚信了吗?咱们惊异地涌现，本身有太多的不诚信!

　　你肯定对本身很绝望!实在，没相闭联，人的滋长中不大概没有污点，也不大概不出纰谬，这并弗成骇，可骇的是逃避纰谬。你还来得及做一个敦厚守约的人，由于知错能改是最大的诚信!还等什么，从此日起源，做一个敦厚守约的人吧!

　　同砚们，让诚信伴咱们飞舞吧，由于诚信是清晨窗前一缕和气的阳光，是耳畔吟唱的幼鸟的清啼，是严寒时身边红红的炉火，是炎阳下头顶的一片绿荫!

　　我不是伟大的作者，写不出留传千古的名篇;也不是特出的写手，写不出颤动论坛的佳作。然而，我仍以一颗浸寂的、端庄的心戮力写出我的感言、我的经过。

　　诚信是我做人为作的端正，我的一共活着间的中断没有诚信，我的一共将遗失光环。我的研习、我的存在将充满阴浸。

　　也许，正在别人的眼中，诚信被作为旧俗被放手了;也许，正在别人眼中，诚信曾经一文不值;也许，正在别人眼中，诚信乃至被作为卖弄的附庸。然而，正在我的心中，诚信无间都是很端庄、很值得闭心的话题诚信仍旧是我做人为作的规则，诚信正在我心中的名望是神圣的，假使正在我的研习和存在中，由于诚信遗失了很多。但我的所得是有功劳感的，我因诚信而高傲。劈面对金钱诱惑时，你还能从容的对于本身的存在吗?商海茫茫的年代，你能走出貌合神离的怪圈吗?当有人慨叹人心不蛊、人情冷暖时，你能坦诚的对于存在吗?我曾不绝的问本身。然而，我的解答：时候警醒本身啊，你决不是神。因此，你将面临的是一共不确定的窘境和离间相持你做人为作的规则吧!

　　虽我不是神，正在传说中是没有患难的神，然而我也不会是平凡的的人。这就由来于我的行为为人结壮善良、工作严谨担负。也许，我正在不知不觉中具有了诚信的端正，守时、信取信用但决不简单答允。我只是一个广泛的幼子，因此我无法啊变革一共，然而我笃信只须每个体都做好本身的事，那么现正在也不会要咱们再恣意计议”诚信题方针缺失“，国度也不会正在首倡”诚信教化“，咱们的群体也不会正在抱怨世事的不公了，公共也就不会猜忌当局官员是否耿介了，试验也就不正在需求监考官了

　　那么，正在咱们的存在中再有谁不懂这理呢?正在此我只念表达我的分析：诚信弗成丢、无论咱们正在哪?正在此，我曾经是大一的学生。经过过多数次的试验，我深知试验舞弊带来的诱惑，但回念起来最终带来了什么呢?同样是崭时的欢欣，终身的可惜，莫非不是吗?现正在针对咱们大学生的”帮学贷款题目“，每次都是稳重的解释仍有部门同砚的欠期无绝期啊!正在面临家教核心的诱惑下，大一的充任大二的，中文的充任英语的饿，导致一次又一次的失利你动心了吗?面临那么多的欠贷案例，你有过充任艰难生的念法吗?这些都是咱们经常能听到见到的，咱们深思了吗?

　　诚信正在我心中啊，这是个纯粹而不常日的话题，我心中的诚信应当是我做人为作的端正：应当是我存在、研习中的胜利砝码。因此，我将尽己所能对我的人生担负、对我的人品担负诚信，是弗成吐弃的、是用来践诺的而非表面。

　　我来自中国银行，此日我演讲的问题是《发扬敦厚守约，遵循职业品德》!多人都真切任长霞，张华等少许人吧，他们职业差别，身份差别，但有一点是相通的：那便是对党的无尽忠实，对奇迹的无尽热爱。他们拥有锐意向上、率先垂范的非凡气概，拥有与时俱进的心灵状况和丰满的任务热中，他们表达了职业品德的内在。所谓职业品德，便是对本身所从事的职业持有的品德规则和表率。正在社会文雅飞速兴盛的此日，职业品德成为了量度一个体归纳本质的首要标尺。更加正在高危害的金融行业，职业品德更是直接闭联到一切行业的褂讪，闭联到国度是否褂讪，假如无须命职业品德，会导致筹备危害，首要骚扰寻常的社会经济次第，损害国度和社会民多益处。

　　前段时刻，美国以“安定”公司为代表的假帐丑闻，导致许多公司崩溃，数万名职工赋闲，许多白叟遗失了养老金，当局诺言受到损害。正在咱们国内，也有红光实业，天后衣饰，银广厦等做假帐的楷模案例。而正在咱们银行，前些年的不少案件都与假帐相闭，这重要正在于咱们的任务职员没有遵规章，看不起讲诚信的结果。与之相反，正在咱们的实际存在中，少许讲诚信的企业，通过讲诚信增进了筹备大兴盛，譬喻园林工程公司，因为讲诚信，金融部分承诺为其任职修筑单元承诺和其产生营业，公司由幼到大，由弱变强。“

　　遵规章”便是用命国度国法法例，司帐规则，内控轨造;说到“讲诚信”，信者，言之实也!“讲诚信”便是遵循应允，说真话，办实事。目前，咱们银行正在各部分支撑下咱们创筑了更多的信用客户、信用村组、信用州里，从而肆意施行咱们的客户幼额信用贷款，正在为农人弟兄的临盆兴盛供给动力的同时也为咱们寻找到了新的效益增进点。这一运动一方面央求他人讲诚信;另一方面也是银行对本身考究诚信的一种应允。正在咱们闲居任务中，诚信便是咱们对企业最好的回报，也是咱们遵循职业品德所务必的本质。那么，咱们事实要怎么做个敦厚守约的人呢?做一个诚信的人，有两手计谋，一手当然是做大蛋糕，让每个国民起码有能支柱温饱的一份，这约莫便是“兴盛才是硬原因”吧!另一手是要确立分蛋糕的法规，不然朝令夕改，个体和企业就难以有讲诚信的根源。

　　一个蛋糕若何才具分得公允?这需求权利的造衡机造，比方一个体具有先切蛋糕的权利时另一个体相应地应具有先挑蛋糕的权利，如此一块蛋糕才具瓦解得平均。没有造衡的权利，咱们就不行希冀权利具有者会卑微幼心地利用权利，而多半会以手段私。如此分蛋糕经过中，假如立礼貌者没有礼貌，那么社会诚信的基石就尽头不坚实，而且最终影响到国民们勉力做大蛋糕的劳碌劳作。

　　诚信是耀眼璀璨的阳光，它的后光普照大地;诚信是广袤无垠的大地，它的胸宇承载山水;诚信是秀丽奇特的山水，它的绚丽净化人的精神;诚信是最漂亮、最纯洁的精神，它让人心安理得、气量开阔。挚友们，让咱们守住诚信的阵脚，笑看诚信之花的美艳绽放，做一个遵循职业品德的人吧!我的演讲完了，感谢多人。

　　马丁道德说：“不是我很笃爱多次夸大黑人的权柄，而是很有需要，我才这么做欢乐真人麻将。”我念这也许便是我正在决赛中依旧以“诚信”为重心的相仿来源。

　　有人说大学生应当把诚信写正在纸上，每天读上几十遍;有人说咱们应当将诚信装正在兜里，每天感触重浸浸;也有人说咱们要把诚信装正在内心面，白日念，夜里念。而我以为要把诚信真正落到实处，就该把诚信转化为一种自愿，一种没有矫揉造作的认识使然。

　　本年年头，正在江苏大学映现了“无人售报摊”。放正在校园里的报摊不需求人来卖报纸，同砚们过来买报纸，只需求将钱放入箱子里，囊括找零都由学生本身来做。江大的一位担负教练说这些报铺均匀每天售报120--160份，从没映现过差额，尽管有的同砚有时忘掉带钱，下次买报时肯定会将钱自愿补上。

　　诚信就如此，正在你来我往，拿报纸的指尖徐徐渗透咱们的血液，滋补咱们尊贵而矫健的体魄，支柱咱们顶天登时的人品。多数双手触摸着统一份报纸，多数大学生用绵绵一直的声响唱着统一首歌：报纸有价而诚信无价!一份报纸顶多也就看一两天，而透过诚信却可能洞察人的一世。咱们欢喜，由于正在咱们大学生中再有许多如此的人，咱们把诚信当作是最神圣的塔，塔顶的灯一世不熄，咱们把诚信当作是最清纯的河，河中的水积厚流光，咱们把诚信当作是最皎皎的天，天空的云明哲保身。穿越960万平方公里，诚信用迂腐而强劲的声响向祖国大地的每一个芳华勃发的大学生述说着，述说着新时期、新青年的品德央求，述说着举动大学生应当具备的根基人品元素。

　　欢娱之余，又不行一叶障目。诚信被大学生普及给与并化为本身本质的同时，也正在蒙受少数同砚的蹂躏。也许你根底就感触不到，但正在不知不觉中，你就正在自辱人品、轻蔑诚信。说一个我亲眼目击的例子吧。咱们院史籍文选教练问某同砚闲居都买写什么书诚信，这位同砚和我相同买书凡是都是散文、幼说之类的，但他偏说：我买史籍类的书，譬喻《古汉语字典》。教练就问他所买的《古汉语字典》是哪个出书社出书的，他说：商务印书馆。教练听了，微微一笑，不再诘问。由于《古汉语字典》唯有中华书局出书，商务印书馆是不会出书的。也许你感触这件事微乎其微，把它上升到诚信的高度，实在便是幼题大做、言过其词。但你可真切，诚信不是商品可能讨价还价，它是纯洁的女神，容不得一丝玷污。你渺视它，它会让高洁的人们渺视你。富兰克林说，失足，你大概赶忙又站立起来，失信，你也许永难换回。是的，丧失诚信，便是一次大的失足，而大的失足往往就会千古留恨!

　　正在同砚之间的交易，正在师生之间的交易中，你正在粉碎诚信的时刻，也正在不绝拉大你与他们的隔绝，使他人难以再次信托你。中科院林德宏教育说，宇宙上最长的道是心道，假如相互貌合神离，互不信托，心与心之间就隔着崇山峻岭;宇宙上最短的道也是心道，假如多人都以诚相待，开诚布公，心与心之间就近正在咫尺，没有隔膜，人类社会就会融洽相处。社会

　　上确实存正在不诚信的征象，然而这股不正之风不应当正在大学校园里舒展，不应当被咱们这些找寻完满的大学生习染。

　　同砚们，咱们大学生是社会青年中的精英，是他日社会的栋梁，以科学常识造船，用敦厚守约扬帆，乘风破浪，前线的六合就会宽大广阔，他日的人生就会烟花烂漫。

　　我国事一个，具有这悠长史籍文明，深挚的文明底细以及良好古板良习的国度。当今社会更是要以诚信为本。

　　自古往后就有着很多的与诚信相闭的古板故事。就譬喻多人熟知的韩信，他就有一个管用诚信的故事。正在韩信侘傺的时刻，有一个漂母给他饭吃，韩信摆脱她的时刻，告诉她今后肯定来感谢她。厥后韩信做了楚王，就做到了不忘旧恩，他奉了黄金千两献给漂母来报恩。

　　又譬喻北宋词人晏殊，素以敦厚著称。正在他十四岁时，有人把他举动神童推举给天子。天子召见了他，并要他与一千多名进士同时列入试验。结果晏殊涌现试验是本身十天前刚操练过的，就如实向真宗陈述，并央求更改其他问题。宋真宗尽头称扬晏殊的敦厚品德，便赐给他“同进士身世”。这些都是古代贤人的诚信故事。

　　当前社会更应当向他们研习不光仅是孩子，再有大人们。笃信多人都听过曾子杀猪的故事。讲的是曾子的妻子去集市为了让孩子正在家里，她高兴孩子回来会为谋杀猪吃。等她回来，便瞥见了丈夫曾子正在磨刀打算杀猪。便上前拦他。可曾子说要敦厚守约，才可能给他一个优异的范例，否则他今后也会如此骗别人的。这便是曾子杀猪的故事。也是咱们应当研习的心灵。

　　人生，漫漫长道远，纷纷诱惑多。人，举动细微而零丁的个别，正在人生的采选题前，无可避免地皮桓起来。正在一个又一个渡口上，正在一次又一次险象中，人，本相能采选什么，该采选什么?有位哲人曾说过，人的境地可能分为五种，找寻真善美乃是最高的境地。这此中的“真”，便是“诚信”。正在“矫健”、“漂亮”、“诚信”、“灵活”、“才学”、“金钱”、“声誉”这七个体生背囊中，咱们可能甩掉“漂亮”而粗陋，可能甩掉“金钱”而贫穷，也可能甩掉“声誉”而广泛，但切弗成甩掉“诚信”而诓骗。

　　诚信无间是中华民族散播几千年的文明与古板，她教养了咱们一代又一代的新世纪的青年。我国自古就有“人无信不立”的俗话，以此激劝着咱们争改进时期的心灵。可能说，正在咱们的存在中，咱们的社会就像一棵参天大树，冲凉阳光、经受风雨，持之以恒地抬头直立着。我念，诚信便是这棵大树长远泥土吸收水份与养分的根，它的繁荣的正直使得社会有一个很坚实的根源，从而充满着生气。

　　诚信可能是对感情而言的。邓稼先是我国着名的科学家，正在氢弹和的研造中负责着尽头厉重的职务。他的诺贝尔物理奖取得者、美籍华人杨振宇从幼便是好挚友。他们的父母都是清华大学的教练，都住正在清华园。很幼的时刻两个体就正在一块儿玩，厥后还正在一个中学念书。他们俩都很圆活，然而性格差别，杨振宇比拟机敏，邓稼先浸稳忠厚。然则他们都很热爱对方，比对方的长处为范例彼此研习。如此两人成了好挚友。长大今后，他们都正在美国留学，而且都研习表面物理学，搞原子核物理讨论。邓稼先卒业后不久返回祖国，支撑祖国的科技修筑，杨振宇则陆续留正在美国搞科学讨论。邓稼先回国今后，被派去率领和机闭的研造任务。经由多年的艰辛斗争，1964年10月26日我国第一颗试验胜利。杨振宇真切了这个新闻后很为本身的祖国欢喜，同时他也很念真切本身的好挚友邓稼先是否也加入了的讨论任务。但他真切这是国度秘要，假如问邓稼先，会让他作对的，因此就无间没问过。1971年，杨振宇回国，邓稼先到首都机场款待离别整整二十年的老挚友，两人一会晤就没完没了地聊了起来。然而因为邓稼先从事的任务都是国度秘要，两人的讲话老是点到为止，尽量不涉及这方面的题目。然则杨振宇极端念真切邓稼先是否加入了的讨论，于是就绕着弯子问他：“传说中国讨论的专家中有美国人，有这么回事么?”这个题目让邓稼先很作对。假如解答说“没有”，就证实了本身很清楚列入试验的成员，这实质上是招供了本身也加入了的研造;假如解答说“不真切”，又是正在捉弄老挚友。于是他就念出一个既不泄密，也不捉弄挚友的宗旨，说：“我今后再告诉你吧。”于是，邓稼先把这个题目向上司报告，最终获得周的容许。邓稼先这才如实地回答了老挚友的题目。邓稼先便是如此一个敦厚高洁的人，无论是对于国度照样挚友，都以诚为本。1986年，邓稼先病逝，杨振宇为遗失如此一位好挚友而极端沉痛，他正在从美国发来的电报中说：“稼先为人忠实地道，是我最敬爱的挚友。稼先为便是对交谊的诚信。

　　诚信亦可对奇迹而。诚信对于客户的商家总能赢得人们的青睐。就像一位着名企业家先容的经过相同：他13岁的时刻正在一家糖果店里打工。一天，他正在地上拾到一元钱。他明了它不属于本身，正在冲突了一番后照样将它交给了老板。老板很欢喜，说：“这是我居心丢正在地上检验你的!”以来，老板重用了他。固然那件事不足齿数，但此中蕴涵了多少原因啊。当今社会，物质越来越繁荣，但更应繁荣的是咱们的心灵家乡。“人”字的一瞥一捺是互结交叉的。人人都处正在这个社会当中，相互为什么不行以诚相待呢?

　　采选诚信，是无误之选。正在你逐一量度事后，正在你层层过滤之后，你会猛然涌现，正在人生面纱下最迷人的，向来是那最没有虚伪、最朴质不花哨的诚信!你会涌现，没有了诚信，存在向来是那样的索然枯燥!正在人生与风波的浸礼中，有了诚信，你就用最阳光的神情高唱吧。若为人生故，诚信弗成扔!

　　播下一种行为，成绩一种民风;播下一种民风，成绩一种性格;播下一种性格，成绩一种运气。

　　风来了又走，花开了又落，又是一年兴旺!光阴飞逝，不经意间，本学期的研习已被时刻袪除了，咱们即将迎来了期末试验。

　　诚信否则而一种自尊、自重、自爱，更是实正在的自我、开阔的自我、诚信的自我，这是一种庆幸。正如古语所说：“索物于暗室者，莫良于火;索道于当世者，莫良于诚。”有了火光，才具照亮阴暗，有了诚信，才具安身全国。诚信是人之脊梁，“山无脊梁，要塌方;虎无脊梁，莫称王;人无脊梁，别做人，做个饭袋，装米粮。”“对人以诚信，人不欺我，对事以诚信，事无不可”，我诚信，因此我漂亮;我诚信，因此我高傲。竭诚欲望咱们诸位同砚凭本身的吃力汗水和学富五车，正在科场上发扬卓越秤谌，以诚信试验为荣，以违纪舞弊为耻，发扬务实学风，爱护常识尊容!

　　也许有些同砚的试验成就的不是太如意，然则尽管本身的成就不睬念，也不要正在试验中选用不正当的角逐技能，咱们应该做一个襟怀坦白的人。做一个诚信的人!赢要博得别人压服口服，尽管输也要输的坦开阔荡。

　　假如你念正在试验中舞弊，念正在试验中投契。那么我念试问，你将会拿着通过丧失本身的尊容而获得的高分去炫耀吗?照样捧着那通过违背本身人品的而拿到的声誉去取笑别人的诚信!正在那短暂的卖弄谎话下，一起的一共都是虚无缥缈的，性命不大概正在谎话中开出奇丽的鲜花，你只会正在此中腐败之后再腐败，犹如吸食着毒品，一点一点的吞噬你本身的心灵你本身的人生!

　　大概你还抱有一丝幻念，念着最最少多人真切我已经考好过光辉过，而实情呢?到了末了你谁也没有骗到，谁也没有受到损伤，你只是正在以“诚信做人诚信试验”的气氛里饰演着那最为好笑的幼丑，你无间认为本身很圆活，而不真切你无间正在掩耳岛箦，正在拿本身的运气开打趣!正在拿本身的人生开打趣!你就正在多人的身边用那卖弄的长远都不会实正在的平沽一点点的掩埋本身，捉弄本身，到末了你只会正在亲人的绝望，教练的感叹，同砚的渺视下徐徐逝去。

　　同砚们，面临即将到来的期末试验和高考，我念咱们应当做到“诚信试验，发奋图强”，没有诚信的人存在活着上，如统一颗漂浮正在空中的尘土，长远不会成绩民多的赞许，长远不会具有实质深处的结壮和浸寂。

　　敬爱的教练，敬爱的同砚们：多人早上好!此日我演讲的问题是《诚信》。要说诚信，咱们先要真切什么是诚信。诚信便是敦厚守约。敦厚，便是说老真话、办忠厚事、欠好高骛远，不掩饰捉弄，不掩耳岛箦，内表如一。...

　　敬爱的教练、敬爱的同砚们：多人好!我此日演讲的问题是：《诚信》。所谓诚信，便是指敦厚守约，内表如一，言行类似。我国古代的大教化家、玄学家、思念家孔子已经以言警世：人而无信，不知其可也。...

　　教练们，同砚们，早上好！不知不觉，一个学期曾经由去了一半。从本周三起源，咱们将要迎来本学期的期中试验。那么，面临即将到来的试验，咱们应当交出怎么的成就单呢？咱们都真切，试验举动一种评议技能，一向是检测教化教学质料、检修学...

　　敦厚守约是中华民族的古板良习，是公民品德的根基表率，敦厚守约更是咱们信用社团体人员，金融行业一起任务家的心魄与生计之道。我于20xx年10月到信用社接任出纳任务。...

　　前人云：是故贤者之祭也，致其诚信，与其忠敬。诚信是一个体的良好道德，是为人之道，是立身管事之本。我以为诚信的人不是秀出来的，而应当是每个体的本能的、自愿的行动。...

　　诸位教练、同砚们：多人早上好!此日，我念要讲的问题是：诚信。什么是诚信?顾名思义，敦厚守约。诚信，举动中汉文雅古国的古板良习，几千年来，受到人们的自愿信奉和尊崇。...

　　诸位率领、诸位教练：多人好!假如春天没有七彩的阳光，就不会有蝶儿的满山翻飞;假如阳间没有诚信，那便是一个苍凉而荒芜的宇宙。诚信，如统一轮明月，曾普照大地，以它的清辉驱尽阳间的暗影，她发放出了光泽，然则，她并没有遗失什么，仍...

　　敦厚守约是中华民族的古板良习，是公民品德的根基表率，敦厚守约更是咱们信用社团体人员，金融行业一起任务家的心魄与生计之道。我于20xx年10月到信用社接任出纳任务。...

　　我不是一个敦厚的孩子，固然捉弄别人，但我很讲信用。我老是笃爱忽悠别人，养成了不良的坏民风。记得有一次，教练问我打斗没有，我说没有。那一次撒谎差点让我摆脱了这个学校，我回去反省的时刻真很反悔，不该撒谎的，不该打斗，打斗原本...

　　推重教练、敬爱的同砚们：多人好！我演讲的问题是“诚信伴我同业”。站正在国旗下，举目仰望那高高飘零的红旗，刻下立即涌现出一幅雄鸡傲立的画面——咱们伟大祖国的疆域。...

　　敬爱的教练、同砚们：多人好！人们常说：“诚信是金”。可见，诚信的品德像金子般难过啊。还记得重心丛书刚才拿得手的时刻，我就急弗成待的读了起来，果然看到了那么多相闭诚信的故事。...

　　推重的教练，敬爱的同砚们：多人好！诚信对一个体来讲尽头厉重，“人无信不立”，一个体异日不管做什么，要让别人信托，就务必诚信。诚信就宛若是开启胜利之门的钥匙，是铺展一条大道的压道机，是展翅雄鹰的党羽……无比厉重，是咱们做人...

　　推重的诸位教练，敬爱的同砚们 ：此日我演讲的问题是“酿成优异校风，创筑文雅校园”。同砚们！咱们都欲望正在一个教风厉谨、校风地道的学校研习，咱们都欲望正在一个经管庄厉、学风深厚的学校研习，咱们也都欲望咱们的学校是一个文雅、融洽、...

　　推重的教练，敬爱的同砚们：诚信无形，却可能经天纬地;诚信无色，却可能耀人眼目;诚信枯燥，却可能正在上下五千年、纵横海表里发放出醇厚的清香。无形、无色、枯燥的诚信有着撼人心魄的力气。...

　　教练们，同砚们：多人好！品德像是一双手，推开了封闭正在精神的窗，品德像是一扇窗，透过了活动着的漂亮的光。此日要给多人先容的这个体，他办企业为了故里的尊长乡亲，他宁可亏损也要相持敦厚筹备，他十几年来重信守诺，为地方经济的兴盛...欢乐真人麻将诚信（精选27篇）